-پاسخ آیت الله خامنه ای درباره افطار کردن با تربت امام حسین علیه السلام
-آيا مي شود در ماه محرم موهاي خود را حنا زد؟
-پاسخ درباره شعائر یعنی چی؟
-پاسخ آیت الله خامنه ای درباره امربه معروف ونهی از منکر چیست ؟
-پاسخ درباره تفاوت بین تکامل طبیعی با تکامل اجتماعی درچیست؟
-پاسخ درباره زندگی اجتماعی انسان چه ویزگی ممتازی دارد؟
-پاسخ درباره چه مقیاسى مى تواند ما را در شناخت دگرگونى هاى خوب و بد یارى دهد؟
-پاسخ درباره واژه ملّت در زبان فارسى به چه معناست؟
-پاسخ درباره ملّیت داراى چه ویژگى هایى هست؟
-پاسخ آیت الله حسینی شاهرودی درباره محرم و نامحرم
-سرّ خال چيست و اگر در سينه باشد، نشانه چيست؟
خال هاشمي چيست؟ آيا با وجود خال در بدن فال نيك بزنيم؟
(11280)
خال هاشمي چيست؟ آيا با وجود خال در بدن فال نيك بزنيم؟
(11280)
-فرق نهاد، سازمان و ستاد و بنياد چيست؟ و دين از كدام مقوله است؟(5384)
-آيا مي شود در ماه محرم موهاي خود را حنا زد؟(4065)
-اصطلاحات و عناويني را كه در دعاي سمات آمده، توضيح دهيد.
(1502)
(1502)
-پاسخ آیت الله خامنه ای درباره افطار کردن با تربت امام حسین علیه السلام(1366)
-محمد رضا سقّازادهء واعظ كه نويسنده مي باشد, چگونه فردي است ؟ ايشان كتاب دعايي به نام
(1245)
(1245)
-پاسخ آیت الله سید صادق روحانی در باره قرآن خواند دختر در حضور مربی مرد(1103)
-پاسخ آیت الله حسینی شاهرودی درباره محرم و نامحرم(1076)
-پاسخ آیت الله جوادی آملی درباره بستن كراوات(1066)
-پاسخ درباره تفاوت بین تکامل طبیعی با تکامل اجتماعی درچیست؟(965)
-آرزوهاي انسان در چه مواردي مستحسن و در چه مواردي مذموم است؟
(0)
(0)
-به چه كسي آزاد مي گويند؟(0)
-در جامعه ي امروزي چگونه مي توانيم آزاده باشيم؟
(0)
(0)
-معروف است كه بشر مختار و آزاد آفريده شده , و سرنوشت او در دست خود اوست . واو , خود سرنوشت ساز , و طراح نحوه زندگي آينده خود مي باشد . از طرف ديگر قانون وراثت كه از اصول علمي مسلم جهان ما است , به ما مي گويد كه فرزندان نه تـنها وارث مال و صفات ظاهري پدران و مادران هستند , بلكه صفات دروني و روحيات خوب و بد آنان را نيز به ارث مي برند , و صفات و روحيات موروثي درسرنوشت آنان كاملا موثر است . چگونه مي توان انسان را در تعيين سرنوشت خود آزاد دانست ؟(0)
-آيا آزادي مستلزم وحدت اديان نيست ؟(0)
-معناي آزادي در اسلام چيست ؟(0)
-نظر اسلام درباره آزادي عقيده چيست ؟(0)
-نظر اسلام درباره آزادي انسان چيست ؟(0)
-چرا اسلام , اسلام آوردن بردگان را موجب آزادي آنان نداسته است ؟(0)
-اسلام مي گويد : پيروان هر دين و آييني حق حيات دارند و بطور آزاد مي تواند خود را معرفي كند پس چرا از پيروان ديگر ماليات و جزيه دريافت مي كند ؟(0)
-آرزوهاي انسان در چه مواردي مستحسن و در چه مواردي مذموم است؟
(0)
(0)
-به چه كسي آزاد مي گويند؟(0)
-در جامعه ي امروزي چگونه مي توانيم آزاده باشيم؟
(0)
(0)
-معروف است كه بشر مختار و آزاد آفريده شده , و سرنوشت او در دست خود اوست . واو , خود سرنوشت ساز , و طراح نحوه زندگي آينده خود مي باشد . از طرف ديگر قانون وراثت كه از اصول علمي مسلم جهان ما است , به ما مي گويد كه فرزندان نه تـنها وارث مال و صفات ظاهري پدران و مادران هستند , بلكه صفات دروني و روحيات خوب و بد آنان را نيز به ارث مي برند , و صفات و روحيات موروثي درسرنوشت آنان كاملا موثر است . چگونه مي توان انسان را در تعيين سرنوشت خود آزاد دانست ؟(0)
-آيا آزادي مستلزم وحدت اديان نيست ؟(0)
-معناي آزادي در اسلام چيست ؟(0)
-نظر اسلام درباره آزادي عقيده چيست ؟(0)
-نظر اسلام درباره آزادي انسان چيست ؟(0)
-چرا اسلام , اسلام آوردن بردگان را موجب آزادي آنان نداسته است ؟(0)
-اسلام مي گويد : پيروان هر دين و آييني حق حيات دارند و بطور آزاد مي تواند خود را معرفي كند پس چرا از پيروان ديگر ماليات و جزيه دريافت مي كند ؟(0)
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.
کد مطلب:2961 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:28
چرا زن نمي تواند مقام قضاوت را عهده دار شود؟
در مورد قضاوت و داوري زن ديدگاه هاي مختلفي است . برخي از فقهاي بزرگوار با اين كه دربارهء شرايط قاضي سخن گفته اند, متعرض شرطذكوريت و مرد بودن نشده اند, ولي عده از فقها آن را به عنوان يكي از شرايط برشمرده اند. يكي از دلايلي كه بر اشتراط ذكوريت اقامه شده , عدم صلاحيت زن از نظر ساختار جسماني است , چون زن به لحاظ عاطفي بودن , زود تحت تأثيرقرار مي گيرد و نمي تواند به حق حكم نمايد.
به حديث نبوي نيز استدلال شده كه پيامبر6به علي 7فرمود: .(1)
عده اي از فقها دلايل فوق را نپذيرفته و به جواز قضاوت زن حكم كرده اند.مرحوم محقق اردبيلي مي فرمايد: .(2)
بعضي از بزرگان در توجيه روايت پيامبر6فرموده اند: كلام پيامبر6لب تكليف براي سهولت كار زن است , نه سلب حق ; و بين اين دو مطلب فرق عميقي است .(3)
(پـاورقي 1.من لا يحضره الفقيه , ج 4 ص 364
(پـاورقي 2.مقدس اردبيلي , مجمع الفائدة و البرهان , ج 2 ص 15 با تلخيص .
(پـاورقي 3.جوادي آملي , زن در آئينه جلال و جمال , ص 350
به حديث نبوي نيز استدلال شده كه پيامبر6به علي 7فرمود: .(1)
عده اي از فقها دلايل فوق را نپذيرفته و به جواز قضاوت زن حكم كرده اند.مرحوم محقق اردبيلي مي فرمايد: .(2)
بعضي از بزرگان در توجيه روايت پيامبر6فرموده اند: كلام پيامبر6لب تكليف براي سهولت كار زن است , نه سلب حق ; و بين اين دو مطلب فرق عميقي است .(3)
(پـاورقي 1.من لا يحضره الفقيه , ج 4 ص 364
(پـاورقي 2.مقدس اردبيلي , مجمع الفائدة و البرهان , ج 2 ص 15 با تلخيص .
(پـاورقي 3.جوادي آملي , زن در آئينه جلال و جمال , ص 350
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.